用中華優秀傳統文化為思政課賦能

發布時間:2020-10-09 09:16:35  |  來源:學習時報  |  作者:車鳳  |  責任編輯:申罡

高校思政課應該怎么上?這一問題不僅關乎廣大年輕學子如何安身立命的根本,更關乎國家和民族的未來。2019年,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調,思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。近日,習近平總書記在湖南考察時,專門去了岳麓書院,重點了解加強和創新高校思想政治工作、傳承弘揚優秀歷史文化情況。

激發和釋放學生內在的精神力量是思政課創新的關鍵。中華優秀傳統文化中蘊含著深厚的人文情懷與內涵,思政課的守正創新,可以從中華優秀傳統文化中汲取寶貴的營養,與馬克思主義相結合,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

立志教育

思政課的意義之所以重大,正是因為要解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題。高等教育要培養的,是能夠立志高遠、肩負國家民族富強使命的未來中堅力量?!疤煜屡d亡,匹夫有責”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。中國古人認為,為學先要立志。墨子有言,“志不強者智不達”,意思是志向不堅定的人,智慧就得不到充分的發揮?!洞髮W》開篇即明確,若想成為一個大寫的人,首先就要確定“明明德、親民、止于至善”的人生方向,如此,才能知止而后有定。志向是最大也是最持久的學習動力,一個人積極的學習態度和生活態度,往往是源于有明確而堅定的人生志向,正所謂“有志者事竟成”。

當然,還需要厘清究竟什么才是真正的“志”。職業理想是一個人實現志向的路徑和載體,但并不等同于志向。志向遠比職業理想要宏大得多。志向不僅關乎自身和父母親友,還關乎他人、社會,更關乎民族和國家,這便是“士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任”。另一方面,真正的理想是要把修身、齊家、治國、平天下作為根本追求,是謂士大夫的家國情懷。如果能夠把這樣的使命擔當融入思政課的教育教學中,對于幫助廣大年輕人找到生命的意義、喚起他們的家國使命,具有十分重要的價值和作用。

做人教育

思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關照學生、服務學生。思政學科涵蓋廣泛,既從宏觀層面關注和研究人類社會發展的規律、人的思想發展的規律,也會從微觀層面觸及個人幸福和人際關系處理的一些具體層面。從學生的身心發展階段而言,如何在生活中更好地認識和協調人與人的關系,也是非常切實和緊要的問題。

有關研究顯示,人的成功、幸福與人際關系的正相關性:一個人與周圍人的相處越彼此信賴、融洽親密,他的事業就會越成功,身體會越健康,人生就會更幸福。沒有人能活在真空里,如果一個人沒有辦法和他人和諧相處,不僅會煩惱叢生,還會在內心中產生深深的孤獨感。古人講的“立德”,強調的是“仁者不憂”,指的是能夠在理解和包容中去推己及人,己欲立而立人,己欲達而達人。

盡管時代在發展,中國古人很多處理人際關系的智慧依然可供今人借鑒參考?!墩撜Z》中有很多指導我們識人和相處的具體原則。比如,了解判斷一個人要“視其所以,觀其所由,察其所安”,意為要觀察他因何去做一件事,如何去做,再觀察他做此事時的心情如何,安還是不安。再如子貢問交友問題時,孔子告訴他“忠告而善道之”,也就是說對待朋友,要忠誠地勸告他,恰當地引導他。

在儒家思想中,不管是指向包容和換位思考的“恕”道,還是強調“君子求諸己”“吾日三省吾身”的自省精神,抑或是“君子和而不同”所倡導的互相尊重和包容接納,都會對年輕人重新認知人際關系有所裨益,會讓人生格局放大,擁有更為寬闊的心胸,更懂得欣賞、體諒、尊重他人。這無疑也是思政課教育成效的一種重要體現。

磨礪教育

《論語》有言,“仁者先難而后獲”,孟子云“生于憂患,死于安樂”“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,如果一個人在較為富足和安逸的生活條件中成長,對于挫折磨難的承受能力相對較弱。而正確地認識挫折和磨難,把困難看成成長的機會,就會在生活的跌宕起伏中有更強的覺知和反觀自省。

思政課是價值教育與知識教育相統一的課程,既與中國近現代史緊密融合,又與生活和時政不可分割。世上沒有一帆風順的人生之路,若能把古圣先賢“勇者無懼”的生命態度傳達給學生,必然可以幫助他們更好地理解和超越磨難挫折。王陽明曾經把人的歷練比喻成“煉金”。他說,“譬之金之在冶,經烈焰,受鉗錘,當此之時,為金者甚苦;然自他人視之,方喜金之益精煉,而惟恐火力錘煅之不至。既其出冶,金亦自喜其挫折煅煉之有成矣”。當學生理解了我們黨和國家所經歷苦難輝煌的歷程,不僅會更好地樹立他們的民族自信心、自豪感,也必然會讓他們的個體生命生發出更加強韌的生命力量。


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